欧米各国での使用例が記載されている。 介護サービススタッフを外部事業者に包括委託したものについては、「外部サービス利用型」となり、スタッフの雇用負担などが運営事業者にとって緩和されるが、運営事業者とサービススタッフが別会社であることによる意思疎通の問題がでる可能性がある。 寿司（すし、鮨、鮓、寿斗、寿し、壽司）と呼ばれる食品は、酢飯と主に魚介類を組み合わせた日本料理である。 これは形成外科が日本においては整形外科の診療班として最初に設立され、その後も多くの形成外科は整形外科から発祥した経緯が関係すると思われる。 介護サービススタッフを外部事業者に包括委託したものについては、「外部サービス利用型」となり、スタッフの雇用負担などが運営事業者にとって緩和されるが、運営事業者とサービススタッフが別会社であることによる意思疎通の問題がでる可能性がある。 一方、商業用物件は場所が良ければ利回りが跳ね上がる一方で不景気のときの賃料下落が激しく、ハイリスクハイリターンといえる。 ただこういった人材育成は時間が掛かり、経営者にとっては人材不足は切実な問題となる。 公園墓地などを指す。 そのように人の劣等感を煽り立てて商売をするいわゆるコンプレックス産業のあり方を疑問視する声もある。 特に団体競技となる球技の場合、敵・味方及び審判を一瞬にして判断できる材料として重宝する。 目的は、金融・公的機関の場合、侵入者や不審者の監視・記録である。 なお、実際に遺体や遺骨を埋葬する場所である墳墓は「築く」といい、その位置や故人の名を刻んだ墓石や塔は「建てる」という。 広義には自国以外の国に限らない場合もある。 元々日本では戦前期に東京市で井下清らによって生み出され、専ら公共によって作られた。 古い物では数千年以上前の発掘品なども骨董品として扱われる一方で、日本であれば昭和30年代の様々な日用雑貨、中国であれば毛沢東グッズまでもが骨董品として扱われることがあり、極端な場合はいわゆる名人作の茶碗のように、製作を終えた瞬間から骨董品扱いされる物品もある。 アメリカ合衆国において漫画を示す用語である「コミックス（comics）」は、ユーモラスな物語を特徴とした初期のコミック・ストリップ（新聞漫画）に用いられた形容詞「滑稽な（comic）」に由来する。 滋賀県の鮒寿司がこの原型に一番近いものであり、他には和歌山県の鮎の熟寿司（鮎鮨）、秋田県のハタハタ寿司などがある。 なれずし（馴れ寿司、熟寿司）は魚に塩と飯を混ぜて長期間保存し乳酸菌の作用によって発酵させたもの。 また同年にベルギーでは、バンド・デシネの特徴である週刊形式の漫画雑誌『スピルー』が創刊された。 文字の所に墨を入れる場合もある。 さらに1889年（明治22年）には「薬品営業並薬品取扱規則」（薬律）が公布され、「薬舗」は薬局、「薬舗主」は薬剤師と定義された。 中国では古来より、「乱世的金銀，太平時的骨董」と言われ、平和な世の中に於いて価値のあるものとして理解されていた。 多磨霊園、谷中霊園、八柱霊園などのように使用されている。 特に近年はカツラ業界や育毛剤業界が盛んにテレビコマーシャルを流しており、若年性脱毛症を深刻な悩みの原因とする若い男性は多い。 鯖寿司は、若狭地方・京都や山陰地方、岡山県新見市の郷土料理である。 AGAの原因は酵素5α-リダクターゼの働きによって男性ホルモンである「テストステロン」から生成されたDHT(ジヒドロ・テストステロン)という物質が原因と考えられている。 進行には個人差があり、男性型脱毛症を併発することが多い。 一般に飛行する機械、つまり航空機全般を指してこう呼ぶ場合もあるが、本項では上記の定義に従う。 また、日本でも沖縄では、亀甲墓（かめこうばか、きっこうばか）や破風墓（はふばか、家型の墓）など、中国南部風の、本州と異なる墓も見られる。 室町時代の『蜷川親元日記』（1473年-1486年）に「生成（ナマナレ）」という寿司が登場する。 日本国内においては、古くは明治時代より行われていた「美顔術」と呼ばれる女性向けのフェイシャルケアがエステの発端とされる。 アンティークと表現するよりは新しい物を意味する言葉として、ジャンク junk 、ラビッシュ rubbish 、ビンテージ（ヴィンテージ） vintageといった語が使われることがあり、欧米の骨董店ではこれらを用いて、製造されて100年以上を経たものをアンティーク、100年に至らないものをジャンク、それらの中でもそれほど価値が無く中古品に近いものをラビッシュとする、といった分類がされており、日本でも欧米から輸入された骨董品については、おおむねこの定義に基づいた分類がなされている。 ブリッジや有床義歯と違って、天然歯の状態により近い機能・形態の回復が得られることが多く、また周囲の歯を削ったり、それらに負担をかける必要がないため、インプラント治療を受ける人は近年、増加している。 山陰や若狭では焼いた鯖を乗せることもあり、特に出雲地方では江戸時代から「焼さば寿司」として日常的に食されていた。 ゆえにオークションなどで買い手間の価値観が激しく衝突した結果、勝者の呪いが起きたような場合を除き、その相場価格を著しく超えることは稀である。 現在では「すしバー」として、アルコール飲料とともに、寿司をアレンジした料理を提供するスタイルが増えており、欧米では「すしバー」の名称が正統派のすし店やすしレストランを含む総称になりつつあるとも言われている[39]。 封筒による書類の送付は中身の情報を保護できるという利点があるが、近年では葉書の場合にもシールを用いることによって情報の保護を図ることができるようになってきている。 墓石に家紋を入れるようになったのはその頃からである。 これは、毛根に対して十分な熱量が与えられるのがこの期間に限られるからである。 そのため、日本の伝統的な寿司の調理法から大きく飛躍（あるいは逸脱）した調理法の料理までもが「スシ」として販売されるようになった。 また、日々膨大な数の飛行機が世界の空を飛んでいることから、飛行機はより一層環境に順応したものとなる必要性がある。 その場合にも、レーザー脱毛を繰り返すことで、しだいに細い毛が揃うようになる。 脳卒中や心筋梗塞を対象とした保険とともに特定疾病保険と呼ばれることもある。 公的医療保険が定める自己負担分の補填、通院のための交通費や入院中の差額ベッド代の補填、また休職等による収入の損失の補填、さらには診断に対する「見舞い金」名目などが給付の趣旨となる。 早ずしの代表格「江戸前寿司」である。 「かん」の語源は諸説あり定かでないが、海苔巻き（もしくは笹巻き寿司や棒寿司などの巻いた形式の寿司）1つを「1巻」と数えたことからという説。 インターネットの普及に伴い、日本、中国などでは、本来の墓とは別に、ウェブサイト上に仮想的な墓を造り、そこで墓参や記帳ができるようにするというネット墓というサービスが、専門業者、寺院により運営されるようにもなっている。 はじめ墓石は個人や夫婦の為のものであったが、明治中期以降は家制度の確立により、家単位で建立されることになった。 現在ではデザイン墓石など多様化している。 医学的には、毛密度が生来の50％以下に低下した場合を指し、他人から見ても目立つ場合が多いとされる。 2000年の介護保険法施行以後、日本国内には民間事業者による設立が相次ぎ、全国で2000軒以上設立されている。 むしろ、非確信犯的な一般犯罪に対する効果が期待されている。 ヨーロッパやアメリカ合衆国などでははがきは観光地の絵葉書のようなもののみが使用され、短い用件でも封筒が使用されるといわれる。 美容外科手術を受けた患者が術後の「駆け込み寺」として形成外科の窓口を相談の場として訪れるケースが多い。 これを老人性脱毛症といい、男性型脱毛症と異なり頭部全体（さらには全身）にわたって毛の減少がある。 これらでは容姿が整っているとかスタイルが良いといった外見的な魅力がある存在がスカウトを受ける。 男性の大半は加齢と共に多少なりとも前頭部と頭頂部の毛量が減少していく。 中～長期的に考えれば、最低でも5回程度は照射しないと、大きな実感は得られにくい。 介護サービススタッフを外部事業者に包括委託したものについては、「外部サービス利用型」となり、スタッフの雇用負担などが運営事業者にとって緩和されるが、運営事業者とサービススタッフが別会社であることによる意思疎通の問題がでる可能性がある。 はじめ墓石は個人や夫婦の為のものであったが、明治中期以降は家制度の確立により、家単位で建立されることになった。 有料老人ホーム（ゆうりょうろうじんホーム）とは、老人福祉法第29条に規定された高齢者向けの生活施設で、常時1人以上の老人を入所させて、生活サービスを提供することを目的とした施設で老人福祉施設でないものをいう。 とくに沈没船が引き上げられ、その積載物が多量に市場に流れたり、作者や大口の収集家が死去して、遺族がその作品や収集物を大量に処分するなどして希少性が著しく毀損された場合は大幅に下落する。 （→卒煙）スカウトは、能力や容姿などの優れた人材を勧誘する行為全般であるが、人材が組織の求める能力などを持つ存在であり、その組織の価値観に合致すればこそ勧誘されるため、スカウトが行われる基準は一定ではない。 薬剤師（やくざいし）は、「調剤、医薬品の供給その他薬事衛生をつかさどることによって、公衆衛生の向上及び増進に寄与し、もって国民の健康な生活を確保する」高度専門職業人である（薬剤師法第一条）。 保湿を怠ったり、日焼けなどをしてしまった場合には、この限りではない。 2007年 日本エステティック協会、日本エステティック業協会、日本エステティック工業会の3団体で日本エステティック振興協議会が設立。 薬舗を開業するものは薬舗主とされ、これが日本の薬剤師の原形となった。 現在、実用に供されている人工臓器の中では、最も完成度の高いものであると考えられる。 王や皇帝の墓は法令または慣習により、陵、陵墓と呼ぶ。 企業にとっては、優秀な能力がある人材を確保する事は死活問題である。 一般に、企業・団体など事業者が、雇用したいとする者を、一般の市民（学校卒業見込みの者を含む）から募集することを指す。 欧米系の墓は墓所に詳しい。 世界各地のスシ・レストランには中国人や韓国人など日本人以外の経営・調理によるものが増加し、日本人による寿司店の割合は10パーセント以下とまで言われるほど減少している[41]。 酢をあわせていない飯に魚や中国料理を乗せて「スシ」だと称するところまである（日本国外における寿司職人養成の一端に付いては、前述の項目「#職人 （しょくにん）」を参照）。 従って、民間によるがん保険の役割は公的医療保険の補完的なものとなる。 またスポーツ時に常に着ることから、そのスポーツに特化したものとなっている場合が多い。 （ちなみに「ホンナレ」は、ナマナレに対して後世に作られた造語。 1999年 日本エステティック連合による美容電気脱毛技能検定試験がスタート。 上述したオークションの結果も相場価格に反映される。 欧米の標準サイズは3.5インチ×2インチ(89ミリ×51ミリ)。 ウィル・アイズナーは漫画外の素材を漫画に持ち込んだ漫画家であり、漫画外の素材を漫画に適用すべく改良し、漫画の文法を発明した事により高く評価されている。 以上のような場合に、事業者は労働力もしくは一定のスキル・ノウハウの確保のために、労働者の雇用の必要性が生じるのである。 通常、企業が従業員を募集する方法は、卒業を控えた学生や、求職中の者を面接などして人材になりそうな者と、そうなりそうも無い者をふるいに掛け、人材となりそうな者だけを雇い入れる。 2002年 日本標準産業分類に登録。 2000年の介護保険法施行以後、日本国内には民間事業者による設立が相次ぎ、全国で2000軒以上設立されている。 要は組織にとって利益を与える存在が、人材となるためである。 女性の男性型脱毛症は女性型脱毛の一部に認められ、前頭部から頭頂部にかけて全体的に薄くなる。 さらに1889年（明治22年）には「薬品営業並薬品取扱規則」（薬律）が公布され、「薬舗」は薬局、「薬舗主」は薬剤師と定義された。 また、（やや本来の用法を逸脱するが、）銀行の外国為替業務と言った場合、外国為替相場が関わる外貨現金との両替業務（外貨現金の直接輸送があることが前提）や、外貨預金に関わる業務（国際間の貸借関係を必ずしも前提としない）を含めることが多い。 1948年に当せん金付証票法（昭和23年法律第144号）に基づき浮動購買力を吸収し、もつて地方財政資金の調達に資することを目的とする為に運営されている。 鯖寿司は、若狭地方・京都や山陰地方、岡山県新見市の郷土料理である。 富くじ自体は刑法により犯罪として規定されてはいるものの、当せん金付証票法に基づく根拠法があるために発売できるのである。 ただそういった勧誘は当人の自尊心にとって「他人に認められた」など好意的な意味がある一方で、いわゆる悪徳商法のモデル・タレント募集と銘打ったキャッチセールス（募集に応じると、登録手数料を取られたり、物品を売りつけられたりする）などの社会問題もみられる（後述）。 介護付有料老人ホーム（特定施設入居者生活介護又は地域密着型特定施設入居者生活介護）介護が必要となった場合、介護サービスは有料老人ホームのスタッフが提供。 ただこういった人材育成は時間が掛かり、経営者にとっては人材不足は切実な問題となる。 これはまたこの分野の施術は、一般には整形手術、美容形成手術、美容整形手術などと言われることが多いが、これは法律的な根拠のない俗称であり、正しくは美容外科手術と呼ぶべきものである。 「昔1かんの寿司を2つに切って提供した名残りで、寿司2つで1かんという」とした説も、同時期に頻繁にメディアに登場したが[要出典]、握り寿司を2つに切って提供することが標準化した時代はない。 規制の恩恵を受けることにより、アフラックのがん保険における販売シェアは85%以上（1999年）にも達していた。 それは素材の通気性、吸汗性、フィット感による着やすさから、身体の保護まで様々な施しを受けている。 見た目に無毛に近い状態にしようと思えば、15回以上の照射が必要になる。 照射回数毛周期にもよるが、適切な熱量・間隔で照射した場合、3回の照射で50％程度、5回の照射で70％程度、10回の照射で90％程度を脱毛できるといわれる (一回ごとに、80％程度の密度になるよう想定して照射していった場合、100％ → 80％ → 64％ → 51％ → 41％ → 33％ → 26％ → 21％ → 17％ → 13％ → 11％)。 平安時代の『延喜式』（927年）「主計式」には諸国からの貢納品が記されており、鮓・鮨の語を多く見い出すことができる。